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《高等哲学教程》招贤融资意向  

2017-01-13 19:51:47|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《高等哲学教程》招贤融资意向

 

甘向阳

 

(联系电话 15387554140

 

作者简介:甘向阳,男,湖南省娄底市民间哲学家,出版了《中论》、《总体论》、《大生活论》、《广义马克思主义》等专著。其中,专著《总体论》被中共湖南省委宣传部评为2000年度湖南省优秀哲学社会科学著作,获得研究并出版资助。

 

文章说明20169月,我在一个月内就完成编辑《总体哲学专集》,然后,又在一个月内就完成编著《高等哲学教程》。两部著作的编辑基本上是将原来的成果拼凑起来的,当然也是一个再创造的过程。《高等哲学教程》还只是一个草稿,主要是提供一个可以修改的文本基础。

 

文件说明这部《高等哲学教程》(草稿)将各种哲学融为一体,将成为全球通用的大学哲学教材。编辑《高等哲学教程》是一个巨大工程。单凭我一个人的力量编辑《高等哲学教程》,其质量肯定是难以理想的。为将《高等哲学教程》编得更大、更好,本人亟需招贤融资。在此,本人特表明招贤融资意向,希望朋友们踊跃合作。

 

 

 

一、《高等哲学教程》的简单介绍

 

二、《高等哲学教程》的未来发展

 

三、《高等哲学教程》的潜在价值

 

四、《高等哲学教程》的招贤意向

 

五、《高等哲学教程》的融资意向

 

附件总体哲学示意图

 

附件总体哲学演讲稿

 

附件关于哲学教科书总体改编的初浅探讨

 

附件关于民哲合作改编哲学教科书的想法

 

附件中国美院民间哲学传播资料:天降大任



《高等哲学教程》招贤融资意向

甘向阳 

(联系电话 15387554140

 

20169月,我在一个月内就完成编辑《总体哲学专集》,然后,又在一个月内就完成编著《高等哲学教程》。

两部著作的编辑基本上是将原来的成果拼凑起来的,当然也是一个再创造的过程。其实,本人学习和研究哲学从一开始就是冲着哲学教科书改编的,以后的几部著作也是如此。所以,这部《高等哲学教程》草稿拼凑起来还比较快,不过脑力是严重透支了。

这部《高等哲学教程》(草稿)将各种哲学融为一体,将成为全球通用的大学哲学教材。编辑《高等哲学教程》是一个巨大工程。单凭我一个人的力量编辑《高等哲学教程》,其质量肯定是难以理想的。为将《高等哲学教程》编得更大、更好,本人亟需招贤融资。

 

一、《高等哲学教程》的简单介绍

 

《高等哲学教程》初稿约60万字。教程共十编:元哲学;偶像论哲学00;零点论哲学0;原子论哲学1;矛盾论哲学2;系统论哲学3;总体论哲学4;超点论哲学Q;图像论哲学QQ;庸哲学。

所谓元哲学,就是关于哲学研究的哲学,讲究建设性批判。哲学上的两个对子,本体与实体的关系,等等,在元哲学中讨问题。所谓庸哲学,就是关于哲学应用的哲学,讲究批判性建设。应用哲学、哲学应用,通俗哲学、哲学教育,等等问题在庸哲学中讨论。

每一编都有十章,其中,8个基本哲学都从20个方面讨论。,这样,各个哲学形态就完整而自洽了。原子论是古老的哲学形态,但其理论不系统,哲学家现在基本上不提了,但经过规范、创新为哲学1以后,它就大放异彩了。例如,成型:量子论,孤子论。性质:相同性,简单性。关系:独立关系,平等关系 。质量:原子,个体。数量:哲学1,理想气体数学模型。空间:一维空间,平直空间。时间:一维时间,平直时间。运动:一态运动,平直运动。变化:一态变化,平直变化。方法:典型,一分法。认识:感觉,疑似可知论。行为:各自为战,独立自主。价值:生命至上,自我中心。原理 :守恒原理,等价原理。逻辑:必然逻辑,经典一阶谓词逻辑。态势:自我肯定,自我激励。取向:个人主义,自由主义。要点:把握质点,绝对之道。规律:加和律,简约律,重演律 。

矛盾论规范创新为哲学2就焕然一新了。例如,其逻辑包括或然逻辑、对立叉立逻辑,其规律包括贡极负极规律、量变质变规律、肯定否定规律。

系统论规范创新为哲学3也耳目一新了。例如,其逻辑包括偶然逻辑、枚举归纳逻辑,其规律包括导量快增态变律、均衡破缺演进律、因果积累螺旋律。

教程尽可能规范、精确,力求数学化、科学化表述。例如,偶像论哲学00划分T00实体、T00本体,关于T00的数学模型是0Q关于T00的数学模型是ε≡∞,其原理包括神择原理、天启原理,其规律包括生死轮回律、诚信灵验律、善恶报应律。对应地,图像论哲学QQ划分TQQ实体和TQQ本体,关于TQQ的数学模型是Q≈∞,关于TQQ的数学模型是0≈ε,其原理包括人择原理和数启原理,其规律包括开关轮回律、想望灵验律、美丑报应律。零点论哲学0划分T0实体、T0本体,关于T0的数学模型是0?0=0关于T0的数学模型是0/0 =ε(规范地说,0/0 =ε= 1,因为哲学0后来的哲学形态是原子论哲学1),其原理包括归零原理、即兴原理,其规律包括黯点吸引律、缺点吸引律、盲点吸引律。对应地,超点论哲学Q 划分TQ实体、TQ本体,关于TQ的数学模型是Q?Q=Q,关于TQ的数学模型是Q/Q=∞,(规范地说,Q / Q = =3,因为哲学Q前面的哲学形态是系统论哲学3),其原理包括择优原理、制高原理,其规律包括激点吸引律、结点吸引律、亮点吸引律。

 

二、《高等哲学教程》的未来发展

 

1、百科形态的《高等哲学教程》

现代哲学与科学一样,边缘性、总体性的特色非常突出。未来哲学将如古代哲学一样,直接包括了很多知识,其本身就是一部百科全书。可以说,在未来,所有的学科都将纳入和融入《高等哲学教程》,包括数学、科学、美学以及经济学、伦理学、政治学、等等,成为百科形态的《高等哲学教程》。因此,一部高质量高品位的哲学教材就应该像《论语》那样的体系,非常全面,非常经典,以至于半部教材可以治天下。所谓全面、经典,就是集合古今中外哲学经典之作的全面成果,并且要集合当代哲学前沿的最新成果,还要对于哲学的老大难和高精尖问题进行探讨研究。

2、活页状态的《高等哲学教程》

为此,《高等哲学教程》应该是活页状态的,不断地补充,不断地完善,不断地更新,不断地升级。在十编、十章的总体框架中,吸引千千万万的人才,将各行各业的知识、各种各样的智慧融为一体,即时地编辑出活页状态的《高等哲学教程》。那么,《高等哲学教程》就可以从50万字扩展到100万字、从100万字扩展到1000万字,成为富有创造性和生命力的电子版的、当代版的大学哲学教材,真正成为全球通用的、百科形态的《高等哲学教程》。除非专门研究,一般人只需要学习《高等哲学教程》,而不需要学习其他的任何学科。这样,学习了哲学就等于学习了所有的学问,更可以大幅度提高思维能力、特别是创新能力。

 

三、《高等哲学教程》的潜在价值

 

1、理论学术价值

总体辩证法和广义辩证法为核心理念,以八大基本形态(0001234QQQ)为主要基础,《高等哲学教程》集合古今中外哲学经典之作的全面成果,并且要集合当代哲学前沿的最新成果,还对于哲学的老大难和高精尖问题进行探讨研究。

正式定稿以后出版发行的《高等哲学教程》是非常全面的、非常经典的,相当于人类文明的理论平台,以至于“半部教材治天下”。因此,《高等哲学教程》具有非常重要的理论学术价值。

首先,以《高等哲学教程》为基础,可以重新编辑过去所有的学科体系。

譬如说,哲学理论、哲学历史的学科就没有划分为8个哲学形态,所以不全面、不规范。实际上,全世界过去所有的学科体系,包括数学、科学、美学以及社会学、经济学、政治学、等等,都是不全面的、不规范的。因此,全世界过去所有的学科体系都必须重新编辑。而重新编辑过去所有的学科体系,必须以8个哲学形态和《高等哲学教程》为理论基础,因为8个哲学形态的划分是全面的划分、也是规范的划分。

其次,以《高等哲学教程》为基础,可以重新编辑未来所有的学科体系。

譬如说,现在的数学体系没有“正、反”运算、只有“贡、负”运算(也就是“加、减”运算),这在粒子物理学和宇宙物理学的运算方面就存在严重困难,因为世界上不仅存在贡负物质、而且存在正反物质。同样,现在的数学体系只有“无穷小ε、无穷大∞”的对应范畴,而没有 “亚零(0)、超零(Q)”的对应范畴,所以在重整化运算等方面也存在严重困难。因此。重新编辑未来所有的学科体系必须以8个哲学形态和《高等哲学教程》为理论基础。

 

2、教育培训价值

首先,重新培训大学教授甚至中学教师。在百科形态的《高等哲学教程》(第一版)正式定稿、出版发行以后,所有的哲学教授原则上都必须以《高等哲学教程》为教材重新培训。在活页状态的《高等哲学教程》(第一版)出台以后,所有的大学教授甚至中学教师原则上都必须以《高等哲学教程》为教材重新培训。

其次,重新培训领导层和专业科。所有的领导层原则上都必须以《高等哲学教程》为教材重新培训。在活页状态的《高等哲学教程》(第一版)出台以后,所有的专业科原则上都必须以《高等哲学教程》为教材重新培训。

最后,所有大学将开《高等哲学教程》专业课甚至公共课。所有的大学生、首先是哲学专业的大学生原则上都必须以《高等哲学教程》为教材进行教学。在活页状态的《高等哲学教程》(第一版)出台以后,中学生原则上都应该初步学习《高等哲学教程》

 

3、实际应用价值

基于总体哲学8个哲学的智慧,《高等哲学教程》的实际应用价值是建立智库、成立智囊团、成立咨询公司。例如,基于总体哲学的总统定律进行国力要素简并以后就可以建立基本国力公式G=P+T=C、总体国力公式G=P+T=CZ,并因此而提出“极大国战略”、“人才国战略”、“城镇国战略”三个国家战略。

基于总体哲学8个哲学的智慧,《高等哲学教程》的实际应用价值还表现在直接建立企业集团公司、战略联盟公司。例如,基于总体哲学的非常(2×3)模式,可以建立总体经济模式{贡熵≈【大生活+大生产+大生态】≈负熵},并因此而解决生活、生产、生态之间的恶性循环,实现自然、经济、社会之间的良性循环。依据这个总体经济模式建立企业集团公司、战略联盟公司,可以很快超越阿里巴巴那样的快速成长的互联网创业公司。

 

四、《高等哲学教程》的招贤意向

 

因为几个特别的原因,我个人的《高等哲学教程》编辑工作草草收场。所以,这部《高等哲学教程》还只是一个初稿甚至草稿,主要是提供一个可以修改的教材基础。第一版《高等哲学教程》控制在100万字以内,单凭我一个人的力量编辑,《高等哲学教程》的质量肯定是难以理想的。为了将《高等哲学教程》编得更大、更好,本人亟需招贤,希望专家学者们和民哲朋友们踊跃合作。

首先,要分级别建立5级编辑委员会,包括总编委员会、分编委员会、分题委员会、分章委员会、分节委员会。

其次,各级别编辑委员会的体制也是开放的、灵活的,可以跨境,可以兼职。

最后,每一个级别的编辑委员会及其成员都具有明确的权利、责任、义务。

委员会成员不设门槛,只要对哲学有一孔之见的朋友都可以参加编辑委员会。经本人审查以后,合适的朋友将聘为编辑委员会成员,并安排在合适的岗位上。

委员会成员的报酬主要有两种方式,一是工资,工资标准协商确定,二是稿费,只要被采纳,其稿费与原创文字同等。当然,稿费也可以一次性解决。

 

五、《高等哲学教程》的融资意向

 

这个教程足够作为全球通用的哲学教材,其知识产权的价值至少相当10亿元。百科形态的、活页状态的《高等哲学教程》价值就更大了。

融资的前提是《高等哲学教程》初稿的知识产权估值。初步估计一下,《高等哲学教程》初稿的知识产权估值为1亿元。

第一版《高等哲学教程》控制在100万字以内,聘请10个专家学者参与编辑,半年时间就可以完成。总编辑费用大致500万元,那么,大致需要融资500万元。

如果以《高等哲学教程》为基础成立“总体哲学研究开发公司”,重新编辑过去所有的学科体系,并且重新编辑未来所有的学科体系,重新培训大学教授甚至中学教师,并且重新培训领导干部以及专业干部,成立智囊团以及咨询公司,这个公司将可以成为全球最大的文化公司。那么,大致需要融资5000万元。

如果以总体经济模式{贡熵≈【大生活+大生产+大生态】≈负熵}为范式建立企业集团公司、战略联盟公司,这个公司将可以成为全球最大、最好的企业集团公司、战略联盟公司。这就需要很多融资了,最好融资50000万元以上。

 

 

 

附件           总体哲学示意图

 

小总体哲学

        

00O1, 2, 3QQQ

4

大总体哲学

 

或者

 

矛盾(2 集成 总体+ + + . - - - = 非常(2×3  

                 

原子(1 集成 系统 + + +】或【- - -= 正常(1×3

 

总体论哲学4的实体是【非常(2×3)】实体。直接地说,总体是若干系统总成的共同体,其中至少有一个反系统,虽然正反系统原则上是对等的,表示为实体6+ + + . - - -】,简化为实体4- + + ++ - - -本质上说,总体是矛盾的扩张升级,总体实体的-”性质就是矛盾实体的“贡-负”性质的扩张升级。

 

                -反关系               

 + + +        - - -  

 + + -      + - -  

 + - +      - + -  

 - + +        - - +  

         -反关系

 

简化:实体4

                - + + + + - - -

    

实体4内含3个结构:【+】或【- 】表示原子论哲学1;【- +】或【+ -】表示矛盾论哲学2;【- - -】或【+ + +】表示系统论哲学3。这样,总体论哲学4首先将3个哲学结合起来了。总体论哲学4也将“零”混沌哲学和“超”混沌哲学结合起来了:【+】与【-】的互相抵消是零【0】;【- - -】与【+ + +】的互相创造是超【Q】。

 

模拟:氯化钠

       

 

深化:太极图

 

                    

 

实证:电子对

 

 

 

 

附件2                      总体哲学演讲稿

 

小节决定成败  大节决定输赢

——大小总体哲学的划分、延伸与应用、普及

  

一、总和:5个小总体哲学

 

给你一个物体,你可以将它无限地分下去吗?答案是否定的,分到最小单位的时候,物体就分不下去了。这个最小的单位,科学上叫做量子,哲学上叫做原子。

原子论也就是哲学1,总是采取一分法,总是将事物分为“一个一个”的全同部分,或“一份一份”的全同部分;只有一个原因、一个轨道、一个结果。例如,1+1只等于2

但是,在系统论哲学3那里,1+1有三个结果,那就是<2=2、>2,因为系统论总是三分法的:系统由物质、能量、信息3个系列构成,并且划分微观、中观、宏伟3个层次;系统的空间和时间都是3维(前馈、后馈、整馈)的;系统的运动和变化也都是3态(量变、质变、态变)的。

在原子论哲学1与系统论哲学3之间,有一个矛盾论哲学2形态。矛盾论作为哲学2,总是二分法的:阴与阳,善与恶,肯定与否定,执政党与反对党,等等。一分为2,或者,合2为一,就是矛盾论哲学2的运作方式。

一分为20也可以分为2。例如,真空相当于0。在真空中,我们可以打出一个电子,就会留下的一个“坑”。这个“坑”不是一个空间,而是一个物体,也就是反电子。那么,0是什么?0是怎么产生1的?这就是零点论、哲学0的研究范围。

1来自03走向Q。在总螺旋的世界模式中,3就会自我超越,发展创新到更高级的Q状态或Q形态。例如,无机物变成有机物,无生命物质变成有生命物质,就是发展、创新、超越成Q物质。那么,Q是什么?3怎么发展到Q?这就是超点论、哲学Q的研究范围。

到这里,我们涉及到5个实体(0,1,2,3Q),也涉及到5个哲学:零点论、哲学0;原子论、哲学1;矛盾论、哲学2;系统论、哲学3;超点论、哲学Q

5个哲学形态,既互异、互斥,又互通、互补。例如,在原子论哲学1那里,1+1+1=3,其机制是原子论哲学1的“加和律”;在系统论哲学3那里,1+1+1=3、>3、<3三个结果,其机制是系统论哲学3的“因果积累螺旋律”;但>3与<3抵消,结果仍然是1+1+1=3

5个哲学都是小总体哲学,也都是狭义辩证法。从广义辩证法看,各个哲学观点都只是取向而不是独断。因此,5个哲学可以总和起来,也可以灵活机动地采用。例如,1个人独立自主的情况适用于原子论哲学12个人发生冲突的情况适用于矛盾论哲学23个人形成集体的情况适用于系统论哲学3。再如,在情况不明的情况下,采取“以不变应万变”的对策,就是零点论、哲学0的智慧;在比赛之前,采取自我暗示、自我激励的方法实现超水平发挥,就是超点论、哲学Q的智慧。

 

二、总合:1个大总体哲学

 

天下大事,分久必合。5个实体和5个哲学可以总合起来,形成总实体和总哲学。

所谓总实体,就是“复立体”,表示为反复3+ + + - - -),简化为实体4+ + + - )或(- - - + )。总实体是一种【非常2×3】模式,直接地说就是大系统,本质上说就是大矛盾。总实体内含了很多矛盾,不仅内含贡负矛盾、次要矛盾,更且内含正反矛盾、主要矛盾,其中,正反矛盾、主要矛盾是贡负矛盾、次要矛盾的扩展和升级。例如,忘恩负义是贡负矛盾,恩将仇报正反矛盾;消极无为是贡负矛盾,反戈一击就是正反矛盾。

那么,关于反复3和实体4的哲学就是总体论、哲学4。反复3和实体4内含三个结构:【+】或【-】表示原子论哲学1;【- +】或【+ -】表示矛盾论哲学2;【- - -】或【+ + +】表示系统论哲学3。总体论哲学4也将“零”混沌哲学和“超”混沌哲学结合起来了:【+】与【-】的互相抵消是零(0);【- - -】与【+ + +】的互相创造是超(Q)。

古希腊的四行说、特别是爱恨四行说的【非常2×4】模式,古中国的五行说、特别是阴阳五行说的【非常2×5】模式,都建立了类似于【非常2×3】的大总体模式。实际上,电子、质子、WZ等等粒子都有反复3和实体4那样的结构和关系。

 

三、总体哲学的延伸

 

6个哲学形态向两极延伸,就可以增加4个哲学形态:元哲学;偶像论哲学00;图像论哲学QQ;庸哲学。前两个哲学涉及“哲学从哪里来”的问题,后两个哲学涉及“哲学向何处去”的问题。

其中,偶像论、哲学00是零点论、哲学0的延伸,图像论、哲学QQ是超点论、哲学Q的延伸。例如,既然01,那么,我们可以进一步追问,是谁将这个0刺破的呢?根据偶像论、哲学00,是上帝将这个0刺破的。

其中,元哲学和庸哲学是“哲学的哲学”。所谓元哲学,就是关于哲学研究的哲学。例如,甘向阳研究矛盾论哲学2与系统论哲学3的关系就创造了总体论哲学4。所谓庸哲学,就是关于哲学应用的哲学,例如,应用哲学,通俗哲学。很多人犯错误,往往不是因为哲学理论错了,而是将哲学理论用错了地方,例如在集体合作的时候搞个人主义。

 

四、总体哲学的应用

 

大致说来,总体哲学有四大贡献:一是,划分和区分了“贡、负” 性质与“正、反” 性质,并将二者关联起来;二是,在“无穷小ε、无穷大∞”的概念上,提出了“亚零(0)、超零(Q)”概念,并与“无穷小ε、无穷大∞”关联起来;三是,建立协同公式Z = a x a x /a+bx (a-b) x ,并且将低协同、中协同、高协同统一起来了;四是,揭示了总统定律:如果各体系都全面并自洽,那它们就可以互换且全等,不管它们多么不同甚至相反,简言之,总而言之≡统而言之,或者,All in All All on All,简称AA定律。

总体哲学在科学、美学、经济学、政治学、社会学、军事学各领域都有广泛的应用。例如总体战、总体艺术、总体经济学。总体艺术不仅强调各个要素的总和,更加强调正反要素的总合,通过明显的反差来丰富作品的内含、扩展作品的张力,形成猛烈的视觉冲击力和强烈的心灵震撼力。总体经济学基于大总体哲学的非常(2×3)模式,建立非常(2×3)模式的总体经济模式:{贡熵≈【大生活+大生产+大生态】≈负熵},并因此而解决生活、生产、生态之间的恶性循环,实现自然、经济、社会之间的良性循环。

 

五、总体哲学的普及

总体哲学普及的关键在于哲学教材。2016年,本人规范、创新了十个哲学形态,编辑了《高等哲学教程》,全书分十编,每编分十章。

百科形态、活页状态的《高等哲学教程》将是非常全面的、非常经典的,相当于人类文明的理论平台,以至于“半部教材可以治天下”。

《高等哲学教程》为基础,依据广义辩证法和总体辩证法,我们可以重新编辑过去所有的学科体系,更可以超前编辑未来所有的学科体系。


附件3           关于哲学教科书总体改编的初浅探讨

                 甘向阳

 

作者简介:甘向阳,男,湖南省娄底市民间哲学家,出版了《中论》、《总体论》、《大生活论》、《广义马克思主义》等专著。其中,专著《总体论》被中共湖南省委宣传部评为2000年度湖南省优秀哲学社会科学著作,获得研究并出版资助。

 

文章说明20169月,我在一个月内就完成编辑《总体哲学专集》,然后,又在一个月内就完成编著《高等哲学教程》。两部著作的编辑基本上是将原来的成果拼凑起来的,当然也是一个再创造的过程。《高等哲学教程》还只是一个草稿,主要是提供一个可以修改的文本基础。本文就是为《高等哲学教程》写作的。

 

内容摘要:总体辩证法和广义辩证法为核心理念,以中国人民大学《马克思主义哲学原理》第四版(以下简称马哲原理四版)为教材参照,本文探讨了马哲原理教材的总体改编问题。文章认为,马哲原理四版具有总体辩证法和广义辩证法的理念,但不规范、不明确,基本上仍然是狭义马克思主义哲学,是原子论哲学1(唯物一元论)与矛盾论哲学2(矛盾二分法)的结合。所以,马哲原理四版仍有一点独断论、唯我论的理念,对异己哲学仍有一点敌对化、妖魔化的倾向。实际上,只要是总体化和广义化,任何理论体系都可以等价。因此,本文以总体哲学八大基本形态(0001234QQQ)为主要基础,探讨将不同哲学形态融为一体,尝试编辑全球通用的《高等哲学教程》,并简单介绍《高等哲学教程》初稿。初稿大约60万字,共分为十编:元哲学;偶像论哲学00;零点论哲学0;原子论哲学1;矛盾论哲学2;系统论哲学3;总体论哲学4;超点论哲学Q;图像论哲学QQ;庸哲学。每编十章,其中8个哲学都从20个方面讨论。

 

关键词:总体辩证法,广义辩证法;小总体哲学,大总体哲学;元哲学,庸哲学;独断论,唯我论;敌对化,妖魔化;建设性批判,批判性建设。

 

小标题一、总体哲学理论简介   二、马哲原理四版简评   三、马哲原理教材改编

 

一、总体哲学理论简介

 

根据总体辩证法和广义辩证法,从总螺旋的角度看,哲学可以划分为7个形态:偶像论即哲学00;零点论即哲学0;原子论即哲学1;矛盾论即哲学2;系统论即哲学3;超点论即哲学Q;图像论即哲学QQ;形成7个小总体哲学格局(000123QQQ)。7个小哲学的总合集成就是大总体哲学、也就是总体论即哲学4,形成(7+1)八大哲学形态(0001234QQQ),(参考《总体论》,2002年,甘向阳,湖南人民出版社,31-38

所谓总体辩证法,就是让多种哲学各得其所又集成合并的哲学大法;所谓广义辩证法,就是让多种哲学互相联系又恰到好处的哲学大法。二者都是正确处理普遍联系的哲学大法,其普遍联系不是漫无边际的、空泛其词的联系,而是明确为8个哲学形态的规范联系。8个哲学形态,既互异、互斥,又互通、互补。例如,在原子论哲学1那里,1+1+1=3,其机制是原子论哲学1的“加和律”;在系统论哲学3那里,1+1+1=3、>3、<3三个结果,其机制是系统论哲学3的“因果积累螺旋律”;但>3与<3抵消,结果仍然是1+1+1=3,其机制是矛盾论哲学2的“否定丕定规律”。另外,即使原子论哲学1和系统论哲学3都有3的结果,但系统论哲学3的内含是不同的:可能是0.4+1.2+1.6=3,也可能是1.3+0.8+0.9=3,而不是1+1+1=3

8个哲学形态的划分是全面的划分。世界上是事物各种各样、千差万别,但可以规范地划分为8个实体。首先是全过程的划分:零混沌—→有序1—→有序2—→有序3—→超混沌;其次是全实体的划分:零实体—→实体1—→实体2—→实体3—→超实体。混沌死亡,有序才能产生。庄子关于浑沌被开七窍而死亡的寓言就是如此。同样,有序达到高级阶段以后,就会发展到超级混沌状态,实现螺旋式全过程发展。超循环系统过程就是如此。实际上,每一个哲学形态本身都是一个完整的哲学体系,都有其相应的世界观、时空观、价值观、逻辑观等配套。例如,原子论哲学1的实体观和时空观都是一维的,所以其价值观是个体主义,其逻辑学是必然逻辑,因为原子论哲学1的取向是独立自由;矛盾论的实体观和时空观都是二维的,所以其价值观是丛林主义,其逻辑学是或然逻辑,因为矛盾论哲学2的取向是对立斗争;系统论的实体观和时空观都是三维的,所以其价值观是相互协同的集体主义、其逻辑学是偶然逻辑,因为系统论哲学3的取向是和谐协同。

8个哲学形态的划分也是规范的划分。例如,一个系统可能包含很多的系列,而系统论哲学3似乎没有包括,其实是包括的。哲学3的这种包括是一种规范的包括。一个系统所包括的很多系列,都可以规范为物质、能量、信息三个系列。并且,其三维空间(长度、宽度、高度)对应于三维时间(前馈、后馈、整馈),正如三维变化(肯定、否定、丕定)对应于三维运动(平动、转动、螺动)。所以,系统论规范为哲学3。鹰抓兔的机制就是三维时间与三维空间的配套,要不然,就只能确定兔的空间状态,而不能确定兔的时间状态,就不能定格出统一的时空点,也就抓不到兔(参考《广义马克思主义》,国际炎黄文化出版社,2009,甘向阳,105页)。实际上,系统论是质的提法,是性质范畴;哲学3是量的提法,是数量范畴。二者大体同一,可以相提并论,也可以有所偏重。例如,夫妻恩爱是两分法现象,似乎适用于矛盾论,但夫妻恩爱应当更适用于系统论,因为系统论哲学3的取向是和谐协同,所以归结为哲学3。同样,量变和质变并不是矛盾论的特有范畴,但就是哲学2的特有范畴,所以,量变质变规律就成为了矛盾论哲学2的规律。

因此,要灵活机动地采取8个小总体哲学,让它们各得其所、各尽其用。例如,1个人独立自主的情况适用于原子论哲学12个人发生冲突的情况适用于矛盾论哲学23个人形成集体的情况适用于系统论哲学34个人分成派系的情况适用于总体论哲学4。再如,在情况不明的情况下,采取“以不变应万变”的对策,就是零点论、哲学0的智慧;在比赛之前,采取自我暗示、自我激励的方法实现超水平发挥,就是超点论、哲学Q的智慧。

所谓大总体,也就是“反复立体”,可以表示为实体6+ + +  - - -)。大总体是一种【非常2×3】实体,可以简化为实体4+ + + - )或(- - - + )。其中,【+】或【- 】表示原子论哲学1;【- +】或【+ -】表示矛盾论哲学2;【- - -】或【+ + +】表示系统论哲学3。总体论哲学4也将“零”混沌哲学和“超”混沌哲学结合起来了:【+】与【-】的互相抵消是零(0);【- - -】与【+ + +】的互相创造是超(Q)。

大总体内含了很多矛盾,不仅内含贡负矛盾、次要矛盾,更且内含正反矛盾、主要矛盾,其中,正反矛盾、主要矛盾是贡负矛盾、次要矛盾的扩展和升级。毛泽东的矛盾论在本质上是大矛盾论即总体论哲学4,因为其内含很多矛盾并划分主次矛盾。古希腊的四行说、特别是爱恨四行说的【非常2×4】模式,古中国的五行说、特别是阴阳五行说的【非常2×5】模式,都建立了类似于【非常2×3】的大总体模式。实际上,电子、质子、WZ等等粒子都有类似【非常2×3】的和实体4+ + + - )或(- - - + )那样的结构和关系。

大致说来,总体哲学有四个大贡献:一是,划分和区分了“贡、负” 性质与“正、反” 性质,并将二者关联起来;二是,在“无穷小ε、无穷大∞”的概念上,提出了“亚零(0)、超零(Q)”概念,并与“无穷小ε、无穷大∞”关联起来;三是,建立协同公式Z = a x a x /a+bx (a-b) x ,并且将低协同、中协同、高协同统一起来了;四是,揭示了总统定律:如果各体系都全面并自洽,那它们就可以互换且全等,不管它们多么不同甚至相反,简言之,总而言之≡统而言之,或者,All in All All on All,简称AA定律。

归纳起来,总体哲学有两句格言:小节决定成败,大节决定输赢;判断不是独断,真理就是论理。

总体哲学还具有重要的应用价值。基于总体哲学(01234Q)六大形态,提出六大产业和社会形态(零农业社会,前农业社会,农业社会;工业社会,后工业社会,超工业社会)。基于总体哲学(0001234QQQ)八大形态,提出了逻辑学八大形态(梦然逻辑,零然逻辑,必然逻辑,或然逻辑,偶然逻辑,总然逻辑,超然逻辑,仿然逻辑)。  

总体哲学还有很多建设性的对策。基于总体哲学的总统定律,领土(T)≡国民(P),所以将领土和人口简并为基本实体(C),就可以建立基本国力公式G=P+T=C、总体国力公式G=P+T=CZ,并因此而提出“极大国战略”、“人才国战略”、“城镇国战略”三个国家战略。基于总体哲学的非常(2×3)模式,可以建立总体经济模式:{贡熵≈【大生活+大生产+大生态】≈负熵},并因此而解决生活、生产、生态之间的恶性循环,实现自然、经济、社会之间的良性循环。

 

二、马哲原理四版简评

大致说来,马哲原理四版仍然存在以下5个方面的问题:

1,广义理念不清晰、不明确。马哲原理四版仍然是狭义马克思主义哲学理论,是原子论哲学1(唯物一元论)与矛盾论哲学2(矛盾辩证法)的结合。

2,总体结构不完整、不自洽。在马哲原理四版中,有社会哲学、思维哲学、经济哲学、历史哲学、人文哲学,却没有自然哲学。而且,马哲原理四版中,时间是一维的、空间是三维的(第48页)。其实,原子论作为哲学1其时间和空间都是一维的;矛盾论作为哲学2,其时间和空间都是二维的;系统论作为哲学3,其时间和空间都是三维的。

3,基本态度不客观、不中立。马哲原理四版仍有一点独断论、唯我论的理念,对异己哲学仍有一点敌对化、妖魔化的倾向。例如,认为哲学是阶级利益的体现(第17页)。再如,将偶像论、哲学00即宗教、神学作为错误的哲学形态(第13页)

4,偏重于狭义的唯物论。马哲原理四版非常严重地偏重于狭义的唯物论。在马哲原理四版的十个章节中,有七个章节讨论唯物论,只有第四、五章集中讨论辩证法。其实,唯物论的关键在于辩证法,在于总体辩证法和广义辩证法。

5,简陋于狭义的辩证法。马哲原理四版认为系统是普遍联系的一种形态,但只有1页讨论系统辩证法(第93页)。而讨论矛盾辩证法的两章中,有一章是讨论矛盾逻辑的。虽然马哲原理四版认为万事万物都是一个矛盾总体(第124页),但只是作为矛盾特殊性理解,也只有1页讨论总体特殊性。

 

三、马哲原理教材改编 

本人于2016年尝试编辑的《高等哲学教程》,初稿约60万字。教程共十编:元哲学;偶像论哲学00;零点论哲学0;原子论哲学1;矛盾论哲学2;系统论哲学3;总体论哲学4;超点论哲学Q;图像论哲学QQ;庸哲学。

所谓元哲学,就是关于哲学研究的哲学,讲究建设性批判。哲学上的两个对子,本体与实体的关系,等等,在元哲学中讨问题。所谓庸哲学,就是关于哲学应用的哲学,讲究批判性建设。应用哲学、哲学应用,通俗哲学、哲学教育,等等问题在庸哲学中讨论。

每一编都有十章,其中,8个基本哲学都从20个方面讨论。,这样,各个哲学形态就完整而自洽了。原子论是古老的哲学形态,但其理论不系统,哲学家现在基本上不提了,但经过规范、创新为哲学1以后,它就大放异彩了。例如,成型:量子论,孤子论。性质:相同性,简单性。关系:独立关系,平等关系 。质量:原子,个体。数量:哲学1,理想气体数学模型。空间:一维空间,平直空间。时间:一维时间,平直时间。运动:一态运动,平直运动。变化:一态变化,平直变化。方法:典型,一分法。认识:感觉,疑似可知论。行为:各自为战,独立自主。价值:生命至上,自我中心。原理 :守恒原理,等价原理。逻辑:必然逻辑,经典一阶谓词逻辑。态势:自我肯定,自我激励。取向:个人主义,自由主义。要点:把握质点,绝对之道。规律:加和律,简约律,重演律 。

矛盾论规范创新为哲学2就焕然一新了。例如,其逻辑包括或然逻辑、对立叉立逻辑,其规律包括贡极负极规律、量变质变规律、肯定否定规律。

系统论规范创新为哲学3也耳目一新了。例如,其逻辑包括偶然逻辑、枚举归纳逻辑,其规律包括导量快增态变律、均衡破缺演进律、因果积累螺旋律。

教程尽可能规范、精确,力求数学化、科学化表述。例如,偶像论哲学00划分T00实体、T00本体,关于T00的数学模型是0Q关于T00的数学模型是ε≡∞,其原理包括神择原理、天启原理,其规律包括生死轮回律、诚信灵验律、善恶报应律。对应地,图像论哲学QQ划分TQQ实体和TQQ本体,关于TQQ的数学模型是Q≈∞,关于TQQ的数学模型是0≈ε,其原理包括人择原理和数启原理,其规律包括开关轮回律、想望灵验律、美丑报应律。零点论哲学0划分T0实体、T0本体,关于T0的数学模型是0?0=0关于T0的数学模型是0/0 =ε(规范地说,0/0 =ε= 1,因为哲学0后来的哲学形态是原子论哲学1),其原理包括归零原理、即兴原理,其规律包括黯点吸引律、缺点吸引律、盲点吸引律。对应地,超点论哲学Q 划分TQ实体、TQ本体,关于TQ的数学模型是Q?Q=Q,关于TQ的数学模型是Q/Q=∞,(规范地说,Q / Q = =3,因为哲学Q前面的哲学形态是系统论哲学3),其原理包括择优原理、制高原理,其规律包括激点吸引律、结点吸引律、亮点吸引律。


   

附件4        关于民哲合作改编哲学教科书的想法

——关于参加2018世哲大会圆桌会议的想法

甘向阳

 

文章说明20169月,我在一个月内就完成编辑《总体哲学专集》,然后,又在一个月内就完成编著《高等哲学教程》。两部著作的编辑基本上是将原来的成果拼凑起来的,当然也是一个再创造的过程。

教程初稿约60万字。教程共十编:元哲学;偶像论哲学00;零点论哲学0;原子论哲学1;矛盾论哲学2;系统论哲学3;总体论哲学4;超点论哲学Q;图像论哲学QQ;庸哲学。

所谓元哲学,就是关于哲学研究的哲学,讲究建设性批判。哲学上的两个对子,本体与实体的关系,等等,在元哲学中讨问题。所谓庸哲学,就是关于哲学应用的哲学,讲究批判性建设。应用哲学、哲学应用,通俗哲学、哲学教育,等等问题在庸哲学中讨论。

每一编都有十章,其中,8个基本哲学都从20个方面讨论。,这样,各个哲学形态就完整而自洽了。原子论是古老的哲学形态,但其理论不系统,哲学家现在基本上不提了,但经过规范、创新为哲学1以后,它就大放异彩了。例如,成型:量子论,孤子论。性质:相同性,简单性。关系:独立关系,平等关系 。质量:原子,个体。数量:哲学1,理想气体数学模型。空间:一维空间,平直空间。时间:一维时间,平直时间。运动:一态运动,平直运动。变化:一态变化,平直变化。方法:典型,一分法。认识:感觉,疑似可知论。行为:各自为战,独立自主。价值:生命至上,自我中心。原理 :守恒原理,等价原理。逻辑:必然逻辑,经典一阶谓词逻辑。态势:自我肯定,自我激励。取向:个人主义,自由主义。要点:把握质点,绝对之道。规律:加和律,简约律,重演律 。

矛盾论规范创新为哲学2就焕然一新了。例如,其逻辑包括或然逻辑、对立叉立逻辑,其规律包括贡极负极规律、量变质变规律、肯定否定规律。

系统论规范创新为哲学3也耳目一新了。例如,其逻辑包括偶然逻辑、枚举归纳逻辑,其规律包括导量快增态变律、均衡破缺演进律、因果积累螺旋律。

教程尽可能规范、精确,力求数学化、科学化表述。例如,偶像论哲学00划分T00实体、T00本体,关于T00的数学模型是0Q关于T00的数学模型是ε≡∞,其原理包括神择原理、天启原理,其规律包括生死轮回律、诚信灵验律、善恶报应律。对应地,图像论哲学QQ划分TQQ实体和TQQ本体,关于TQQ的数学模型是Q≈∞,关于TQQ的数学模型是0≈ε,其原理包括人择原理和数启原理,其规律包括开关轮回律、想望灵验律、美丑报应律。零点论哲学0划分T0实体、T0本体,关于T0的数学模型是0?0=0关于T0的数学模型是0/0 =ε(规范地说,0/0 =ε= 1,因为哲学0后来的哲学形态是原子论哲学1),其原理包括归零原理、即兴原理,其规律包括黯点吸引律、缺点吸引律、盲点吸引律。对应地,超点论哲学Q 划分TQ实体、TQ本体,关于TQ的数学模型是Q?Q=Q,关于TQ的数学模型是Q/Q=∞,(规范地说,Q / Q = =3,因为哲学Q前面的哲学形态是系统论哲学3),其原理包括择优原理、制高原理,其规律包括激点吸引律、结点吸引律、亮点吸引律。

《高等哲学教程》的意义主要是框架意义,基本上是哲学教科书改编的最佳方案,只不过其中的具体内容还需要完善和补充。

 

一、官哲、院哲的最大软肋

哲学教科书是官哲、院哲的最大软肋。官哲院哲对于现在的哲学教科书都不满意,但是,一方面,他们出于政治原因,不愿意对现在的教科书进行大手术,另一方面,他们也拿不出改造哲学教科书的总体理想方案。

 

二、发挥了民间哲学的优势

民间哲学在这两个方面具有巨大的优势。一方面,我们是自由自在的,不受政治的限制;另一方面,我们不是专家,不受领域的限制,所以我们具有总体的眼光。

 

三、消除了民间哲学的劣势

一方面,我们不存在哲学教科书改造方面的知识瓶颈和技术门槛;另一方面,哲学教科书改造也不需要很大的资金投入。

 

四、走我们自己的路

我们民间哲学扬长避短、取长补短。每个人根据自己的研究特长和知识优势,对哲学教科书进行修改和补充。我们民间哲学,沈先生在逻辑学和元哲学方面,邱先生在认识论、特别是感觉方面的研究,高先生在哲学00、哲学0方面,赵先生在自然科学、管理科学方面,俞先生在函哲学方面,赵先生在度哲学方面,等等,都是顶天立地、独当一面的。

 

五、让他们跟我们走

官哲院哲、外国哲学都没有这样的体系,而且,他们也不可能再建立另一个哲学教科书体系。在我们没有完成工程的时候,他们唯一合理的选择是参与我们;在我们已经完成过程以后,他们唯一合理的选择是接纳我们。否则,他们就无路可走。

 

六、民间哲学成果的展览馆

我们将自己的研究成果融入哲学教科书以后,哲学教科书就是我们民间哲学研究成果的展览馆。这样,我们就不需要一个一个地向官哲院哲汇报自己的研究成果。

 

七、世界哲学大会的切入点

世界哲学大会有一个“哲学教育”的课题,这是哲学界普遍忽略的课题。我们民间哲学恰好可以在这里炒冷门,世界哲学大会筹备委员会也容易接纳我们。

 

八、冷门爆出热门

哲学创新的最终归宿是进入教科书。在这里,冷门将爆出热门,因为《高等哲学教程》将让全世界刮目相看。

 

九、起点作为支点

合作的起点,将作为支点,推动民间哲学走向官哲、走向院哲、走向未来、走向世界。

 

十、合作怎么操作

首先,我作为主编具有决定权,并将《高等哲学教程》初稿发给委员会的成员。

其次,愿意加盟的朋友加入教材改编QQ群(592304271),本人作为主编将合适的朋友作为编辑委员会成员,并安排在合适的岗位上。

再次,委员会的成员将对初稿的补充、修改的内容发到我的邮箱1275388234@qq.com。补充修改内容如获采用,将按字数计算知识产权。补充修改内容以发给我的时间为准,先发者优先。报名参加QQ群、微信群   教学参考书。。。

最后,愿意参加2018世哲大会民哲教育圆桌会议的朋友,报名教育圆桌会议QQ群(117322754)。在QQ群,以民主程序决定民哲教育圆桌会议的人事、规则、工作、等大事。

另外,教育圆桌会议将提前联系外国专家学者,首先是日本、韩国的专家学者,并互派访问团。

 

附件5     中国美院传播资料:天降大任

甘向阳

 

我出生于共和国最艰苦的岁月,在“大跃进”中呱呱落地,在“苦日子”中嗷嗷待乳。奶奶用少许稻米拌大量野菜“一锅煮”,就像喂猪那样将我喂养——我正好属猪。我长得白胖白胖,其实是虚胖,三岁多的时候差一点病死了。痊愈以后,我全身脱了一层皮,脚上脱的一层皮就像一双鞋。然后,我在“文革”中蹉跎了十年岁月。“文革”开始我就读小学,“文革”结束我高中毕业。

我的智力发育比较晚,小学三年级的时候,算术考试曾经吃了鸭蛋。也可能是大器晚成吧,我小时候总是在默默地思考一些深层次的东西。譬如说,人为什么只能吃饭不能吃土?有一次,我向我的同年兄弟提出了这个问题,并邀请他一起做实验——吃沙子。他比我聪明,没吃沙子,但我还是吃了——这是我小时候被笑话的愚蠢事迹之一。因为生活贫困,我在学龄期就默默地想办法改变家庭的贫困。后来,我慢慢地懂得这个道理:要改变小家庭的生活贫困,必须首先改变大家庭的生活贫困。于是,我树立了一个远大理想,就是做一个改变家乡面貌的新农民。高中毕业时,同学们都觉得前途渺茫,而我觉得前途光明,一路高歌回到家乡。在农村,我积极肯干,很快就成为生产队的中心。高考恢复以后,同学们都回学校复习迎接高考,而我仍然坚持在农村艰苦奋斗。只是在与村干部发生矛盾、无法在生产队干下去的情况下,我才回学校复习。

1978年,我入学湖南师范学院政治教育系,但我仍然爱好农业经济学,但更爱好国民经济学。我如饥似渴地学习各个方面的知识,从来就没有休息过,直到夜深人静,几乎天天如此。就在大学一学期,我就变成了近视眼并患了神经官能症。那是一个充满创新机遇的时代,如果人们有创新意识的话。我一上来就致力于建立经济学新体系,也逐步建立了中观主义经济学理论。1984年,我在上海《世界经济导报》上发表《关于新科技新产业革命的对策》的讨论文章,其中一个对策就是中观主义对策,也就是中国在90年代大力推行的企业集团体制,观点与后来王沪宁的新权威主义有相同之处。

有专家学者说,我的经济学文章哲学味太浓了,而我自己觉得,经济学家们普遍缺乏哲学修养。于是,我于1982开始了哲学研究,并实现经济研究与哲学研究的良性循环。当时,我国的哲学体系是辩证法,而系统论已经传播到国内来了。那么,到底哪一个哲学体系好呢?我的直觉是,二者存在兼容和结合的问题,并涉及到哲学教科书的改造。于是,我选择了《辩证唯物主义教科书的改造》课题。因为指导老师说选题太大,我就选择了另一个哲学问题,并因此而获得哲学学士学位。大学毕业以后,我的业余爱好仍然是经济学,但我一直没有放下辩证法与系统论兼容与结合的问题。首先碰到的问题是,二者结合形成的新哲学体系,叫什么名字?有什么新质?但我百思不得其解,直到2006年的有一天,我突然想到,新哲学体系应该叫作“总体论”。这时候,我才发现自己一直被“辩证法与系统论”的关系误导了,因为其辩证法其实是狭义辩证法即矛盾论,真正的关系应该是“矛盾论与系统论”的关系。这一突破让我走上了哲学研究的快车道:矛盾论应该规范为哲学2,因为它是二分法的;系统论应该规范为哲学3,因为它是三分法的;总体论应该是哲学4,因为总体作为“反复立体”(+ + + . - - -)可以简化为实体4+ - - -】或【- + + +】。这就可以进一步发现:重提原子论并将其规范为哲学1;因为无中可以生有,所以还发现零点论哲学0的古老哲学,例如老庄的虚无主义哲学;因为世界是螺旋式发展的,所以还可以建立超点论哲学Q的哲学形态,这样,我建立了【非常(5+1)】六大哲学形态框架:零点论,哲学0;原子论,哲学1;矛盾论,哲学2;系统论,哲学3;总体论、哲学4;超点论,哲学Q

业余研究本来是快乐的,但我的研究充满艰辛。我分配在偏远的邵阳地区,并长期在基层工作,研究条件是很差的,有时候就是找一个简单的资料也要费尽周折。而我年纪轻轻就患了胃病、胃出血、严重贫血,经常按着胃部看书写作,先后5次休克住院。经济困难一直是我研究的严重瓶颈,最艰苦的时候连吃饭的钱有没有了,一个中餐就一个馒头。真正的苦楚是心灵的苦楚。我的大学同学,一个个不是当官就是发财,至少也是大学教授或高级职称,而我至今仍然是最低的职称(助理)、领最低的工资(三千)。其实,好几次当官发财的机会我都放弃了,为的是我心爱的研究。

我研究的最大艰辛在于,以我很差的研究条件去面对很大的研究课题。其实,就在大学期间,我就面对“创新并重建马克思主义”的重大课题。这是多么重大的课题啊,其中有多少个老大难、高精尖问题啊!有时候,为了一个小小的理论问题,我竟然几天几夜魂不守舍,有几次差点出车祸,以至于今天我连自行车都不敢骑,小车坚决不学。创新并重建马克思主义,关键是创新并重建哲学。就马克思主义哲学而言,光哲学形态就有8个,而每一个哲学形态又有多少个难题哦!看一看我的《8大哲学形态概念表》的18个栏目,直接的大问题就是150多!多少人在这里都无功而返,但我一直在战斗。多少次,很多好心人对我说,马克思主义有很多大学者研究,我一个小小的业余爱好者就不要勉为其难了。曾经好几次,我确实想放弃,但就是放不下,又一次次扬帆起航。我酷爱围棋,但为了心爱的研究,我好几次在一年之内竟没有碰过一次围棋!努力终于有了回报。因为非常具有原创性,我的《总体论》著作获得了中共湖南省委宣传部1999年度社科基金的研究资助,并于2001年评为2000年度湖南省优秀哲学社会科学著作而获得出版资助。然后,我的《中论》、《大生活论》也写作、出版了,形成《中论》、《总体论》、《大生活论》的总体理念系列三部曲。2009年,我写作、出版了《广义马克思主义》专著,其中具体论述了【非常(5+1)】六大哲学形态。2010年,我写作了《哲学王侃大智慧》的哲学专著,将偶像论、哲学00和图像论、哲学QQ从零点论、哲学0和超点论、哲学Q中独立出来,通俗易懂地讨论、介绍了【非常(7+1)】八大哲学形态。

好在,哲学研究是我业余的业余,是节外生枝的事业,所以相对来说,我还是非常顺利的。尤其是,我采取了超常规的研究方式:从系统论与矛盾论的关系上强行突破,直接攀登占领哲学的制高点。本来,我学的不是哲学专业,我的正式工作也不是哲学研究,研究哲学是非常困难的。但我的超常规研究方式克服了我的不利之处,这让我没必要花很多功夫去学习哲学知识。相反,这种超常规研究方式发挥了我长期以来沉思默想的长处,一张纸、一支笔就可以解决哲学的老大难、高精尖问题。我只是在需要什么哲学知识的时候就补什么哲学知识。所以,非常奇葩的是,我从没有与哲学专家来往,也没有在哲学刊物上发表论文,所有的哲学原著我一部都没读,甚至连哲学史也没有学,但我的哲学观点一甩出来就让人刮目相看。当然,我非常关注当代科学的发展成果,并且活学活用、现炒现卖,例如相对论、量子论、协同论、混沌论等成果。让我受益匪浅的科学精品读物是《爱因斯坦之梦》,还有《潜科学丛书》、《第一推动丛书》、等等。

我研究人生的最深刻感悟是,使命感是研究理论的强大动力所在,也是研究理论的强大智力所在。当我担当起“创新并重建马克思主义”的历史使命时,写作出版《广义马克思主义》专著就是或迟或早的事情;当我担当起“矛盾论与系统论兼容和结合”的历史使命时,写作出版《总体论》专著就是或迟或早的事情。

我研究人生的另一个感悟是,规范性是研究理论的强大动力所在,也是研究理论的强大智力所在。我在哲学思考上十多年都没有突破,就是因为我当时的思路不规范,被“辩证法与系统论”的关系误导了,规范成“矛盾论与系统论”的关系以后,我就走上了哲学研究的快车道。很多人争论学术问题时往往就是牛与马对话,喋喋不休却不了了之,其要害就是思路不规范。

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