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宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0版  

2017-05-29 10:50:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0

 

甘向阳

 

    2017年1月7,我们几个民间哲学代表到上海参加了在上海当代艺术博物馆举行的哲学与艺术圆桌会议,并参观了上海当代艺术双年展,会议非常成功、很有收获。会议的组织方姜博士、刘博士等先生建议我们将哲学介入艺术。

回来以后,我考虑写一篇关于总体哲学与总体美学的论文。春节期间,我将《论总体哲学与总体科学》论文写出了初稿。在写论文的时候,我就考虑进行艺术创作的问题,设计了总体艺术《宇宙钜》系列。大概半个月时间,就初步完成了《宇宙钜》系列的第一个作品《宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0版》。

本人创作的《宇宙钜》系列是以美学艺术形式表达哲学辩术的。《宇宙钜》系列是总体艺术与概念艺术的结合,也是平面绘画艺术与立体装饰艺术的结合,还是关系主义艺术与过程主义艺术的结合。

《宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0版》是《宇宙钜》系列的第一个作品然后,就是《宇宙钜》系列的第二个作品《宇宙钜书:非常(9+1)进行时1.0版》也将完成创作以及《宇宙钜农业:双立体进行时1.0版》、《宇宙钜农村:双立体进行时1.0版》的创作。

这样搞美学艺术创作,本人有两个劣势,一是,我从来没有学习美学艺术,也从没有进行美学艺术创作;二是,我进行创作的工具材料都是非常低级的,甚至有垃圾堆里的废材料。但是,我也有两个优势,一是,我独创了总体哲学十形态理论体系,二是,我一开始进行美学艺术创作就接受了美学艺术的全新理念。本人属于那种大器晚成的人,奔六的人了还起步美学艺术创作,但我自信处女作《宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0版》将初战告捷。

 

一、总图说明:

世界万物和哲学体系都可以采取“非常(9+1”机制说明。根据本人的总体辩证法,哲学有十个形态:元哲学即哲学000;偶像论哲学00;零点论哲学0;原子论哲学1;矛盾论哲学2;系统论哲学3;超点论哲学Q;总体论哲学4;图像论哲学QQ;庸哲学即哲学QQQ,形成(000,00,0,1,2,3,4QQQQQQ)的格局。其中,总体论哲学4作为大总体哲学是其他九个小总体哲学的总合集成,其他九个小总体哲学是总体论哲学4的分支环节。

《宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0版》是总体艺术与概念艺术的结合,实际上是10个总体哲学的示意图。第十幅分作品就是大总体哲学、也就是总体论哲学4的示意图,它是整个作品的中心,也是其他九幅分作品的总合集成,其标志和核心是正反电子结构图大总体简化为实体4+++ -)或(--- +),而在物理学中,正电子和反电子以及质子、介子、夸克、等等都是以总体论哲学4的简化模式(+++ -)或(--- +)来表达的。【+ - - -】或【- + + +】内含3个结构:【+】或【- 】表示原子论哲学1;【- +】或【+ -】表示矛盾论哲学2;【- - -】或【+ + +】表示系统论哲学3。这样,总体论哲学4首先将3个哲学结合起来了。同样,总体论哲学4也将“零”混沌哲学和“超”混沌哲学结合起来了:【+】与【-】的互相抵消就是零【0】;【- - -】与【+ + +】的互相创造就是超【Q】。

《宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0版》也是平面绘画艺术与立体装饰艺术的结合,二者互相补充、相得益彰。每一幅作品都有平面绘画艺术和立体装饰艺术两部分。平面绘画艺术以红蓝、黑白两种对比色为主体,表现总体的正反关系。如果说,平面绘画艺术以是正反电子结构图为标志,那么说,立体装饰艺术以大光电棒为标杆。作品前沿中心的大光电棒大大地扩展了作品的想象空间,它可以理解为上海当代艺术博物馆或者诶菲尔铁塔,还可以理解为发射塔或者避雷针,等等。避雷针的故事中曾经发生了科学与神学的一次大碰撞。当时,有些人认为“安装避雷针冒犯上帝”而不同意安装,有一个科学家发挥了总体哲学的智慧说“上帝也有打瞌睡的时候”,说服他们安装了避雷针、造福了人民。在大光电棒两侧各安排了一块镜子,让他们互相反映,形成一种宇宙多重并且无穷无尽的意象,将想象空间发挥到极致。

《宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0版》还是关系主义艺术与过程主义艺术的结合。它以上海双年展中大型艺术作品《时空巨链:行星三部曲》为背景,并力图提升、扩展其理论层次。作为进行时1.0版,它还让参观者甚至收藏家参与创作,具有关系主义艺术的味道。在大光电棒前面有一个创作台,参观者可以即兴参与主题创作,其创作过程将通过摄像机摄像并即时播放出来,其过程和作品将永久性保存而成为这个关系主义作品的一部分。同样,作为进行时1.0版,它也是过程主义艺术。

因为是宇宙钜链,所以每一幅示意图的前前后后都是有关联的。例如,第三幅分作品安排了没有破裂的两个氢气球,第三幅分作品就安排两个氢气球破裂从而产生“1”,第四幅分作品就有一分为二的“Y”形植物和合二为一的“U”形磁铁。

另外,元哲学即哲学000、偶像论哲学00和图像论哲学QQ、庸哲学即哲学QQQ都是哲学总螺旋模式的逆向延长,属于大总体哲学,也内含大总体哲学,所以,第一、二、三幅分别与第九、八、七幅形成对应关系,并且有似曾相识但又似是而非的感觉。例如,偶像论哲学00内含了以后的一切哲学形态,而图像论哲学QQ包含了以前的一切哲学形态,所以,第二幅分别与第八幅形成逆对应关系。

 

二、分图说明

分图1

 

第一幅分作品是《元哲学即哲学000》示意图

主题是“何不再问:正辩,反辩,总辩”。

所谓元哲学,即哲学000,就是关于哲学研究的哲学,主要是进行建设性批判,其信条是怀疑主义,追求更新、更高深。主题借鉴了上海双年展的主题元素,通过正辩、反辩、总辩达到更新、更高深。

在平面作品部分中,以总体坐标表达总辩,以电磁波的纵波、横波表达正辩、反辩。同时,以高、低两个方向开拓的对比色太极鱼表达正辩、反辩以及不断更新、更高深。“!”与“?”共用一个点,表示正辩和反辩、先正辩与后反辩,并形成一个总体。

在立体作品部分中,横挂了一根闪光的光电棒,表示产生灵感、互相激励;左边挂了本人的论文《论总体哲学与总体科学》,以表示总体理论研究;右边挂了写字笔和涂改笔,以表示正辩、反辩。

 

分图2

第二幅分作品是《偶像论哲学00》示意图

主题是“信仰神:基于爱,致于善”。

偶像论,即哲学00,实际上就是神哲学,其神学以偶像论哲学00的形态存在,并以善和爱主导真和美。其逻辑是梦然逻辑,其规律是生死轮回律、诚信灵验律、善恶报应律。偶像哲学以偶像的形式表达哲学,但偶像分为具象和抽象两种情况,当然全知全能的神在本质上是无形无像的。

所以,在平面作品部分中,以抽象的十字架表示基督教的神和卍表示佛教的神,穿透黑暗的光线和穿透顽石的中指表示全知、全能。另外,卍的空心与十字架的实心表示两个宗教的微小差别。

立体作品部分表现道教,树立的光电棒表示道师的法具,闪光表示法力,光电棒上面还挂了两道咒符。一道写有我关于宇宙语中的13个数字,暗示毕达哥拉斯的数哲学。一道写有我关于宇宙演化的5个太极符,暗示老子的道哲学。两道咒符表达这么一个道理:神创造世界和人类也是有道理和方案的。

 

分图3

第三幅分作品是《零点论哲学0》示意图

主题是“品味虚无”。

零点论哲学0是研究万事万物起步前机制是哲学形态。零,是一种原始混沌,或者,物理学的真空。零点论哲学0的逻辑是零然逻辑,其规律是黯点吸引律、缺点吸引律、盲点吸引律。

在平面作品部分中,以封闭的圆圈来表达零,实际上阿拉伯数字中的零也是如此。左边一根尖棒向下顶着一根太极球,表示非常的随机性。下面两个连接的圆圈内有两个连接的类似黑蜘蛛的东西在旋转,其实就是一个混沌吸引子的三维投影,其动态总是局限在圆圈内,其实就是原始混沌。同时,零其实也是正反实体的互相绞扭、互相拚灭、互相嵌陷、互相平衡、互相复盖,形成的不是有形体的“质点”、而是没有时空规定的“奇点”,也就是零虚吸引子或奇怪吸引子,是相对的无,而不是绝对的无。所以,两个连接的类似黑蜘蛛的东西有红蓝对比的两个眼睛,实际上就是老子所谓的混元无极。

立体作品部分中,斜挂了一根闪光的光电棒,并配了两个红蓝对比的氢气球,强化了零的效果。闪光与旋转一样,表示零并不是绝对死态,它只是局限在圆圈内。如果突破这个圆圈,世界就可以创生出来,这就是无中生有。所以,旋转的0不是“奇点”、而是“起点”。这是后话。

 

分图4

《宇宙钜链:非常(9+1)进行时1.0版》第四幅《原子论哲学1》示意图

主题是“一以贯之”。

原子是原始混沌破裂以后产生的一个一个或一份一份实体,具有个体性和简单性的特点。原子论哲学1是第一个有序哲学,其机制是必然逻辑,其加和律、简约律、重演律三条规律都具有“一以贯之”的性质。

在平面作品部分中,中央的零实体发生“宇宙大爆炸”,产生了恒星、行星、卫星,也就产生了“”形的植物。所以,老子曰:昔之得一者,天得一以清;地得一以宁。这个“”形的植物与中央的零实体一样,是红蓝对比色的混合,所以就会有后来的一分为二。

根据偶像论哲学00的说法,是神将零刺破的。所以,在立体作品部分中,斜挂了一根闪光的光电棒,将两个氢气球“刺破”了。

 

分图5

第五幅分作品是《矛盾论哲学2》示意图

主题是“二律背反”。

矛盾是两个原子合二为一形成的共同体,其特点是对偶性和鲜明性。矛盾论哲学2是第二个有序哲学,其机制是或然逻辑,其贡极负极规律、量变质变规律、肯定否定规律三条规律都具有“二律背反”的性质。

在平面作品部分中,植物符号“Ⅱ”表示对立(并)、“X”表示叉立(互)。 “Y”形符号是“”形植物分化出来的,表示“一分为二”。

与此对应,立体作品部分中的“U”形磁铁表示合二为一,而光电棒的闪光表示矛盾之间的斗争性。

 

分图6

第六幅分作品是《系统论哲学3》示意图

主题是“三生万物”。

系统是物质、能量、信息三个系列形成的三合一共同体。实际上,三个原子形成的系统共同体会冲淡矛盾共同体的斗争性而表现出协同性。或者说,系统论哲学3的取向是协同,而矛盾论哲学2的取向是斗争。系统论哲学3是第三个有序哲学,其时间和空间都是三维的,其机制是偶然逻辑,其导量快增态变律、均衡破缺演进律、因果累积螺旋律三条规律都具有“三生万物”的性质,因为世界万物的时间和空间都是三维的。

所以,在平面作品部分中,三原色植物符号“”表示三个系列,三分叉植物表示三位一体,三个人手拉手表示协同。三分叉植物中间的花表示系统协同的增殖原理。上面的彩虹由三原色合成,表示“三生万物”。

与此对应,立体作品部分中的同心结表示系统的协同,玉佩表示系统的和谐,而光电棒的闪光表示系统的集体主义精神。

 

分图7

第七幅分作品是《超点论哲学Q》示意图

主题是“厉行超越”。

三而始,三而终,系统事物如果还要发展就要力行超越,达到超水平甚至超层次,其机制是超有序甚至超混沌。超点论哲学Q就是研究超有序机制甚至超混沌机制的哲学形态,其逻辑是超然逻辑,其激点吸引律、结点吸引律、亮点吸引律三条规律都是厉行超越。

因此,超点论哲学Q与零点论哲学0是类似的,但却是逆向对应的。例如,零是静态的、原始混沌的、自我封闭的;超是动态的、发达混沌的、自我开放的;零是正反实体的互相绞扭、互相拚灭、互相嵌陷、互相平衡、互相复盖,超是正反实体的互相卷扭、互相精简、互相巧合、互相激励、互相创造。所以,在平面作品部分中,《超点论哲学Q》的示意图与《零点论哲学0》的示意图是互相倒置的。不过,超点论哲学Q是以系统论哲学3为起点的。

所以,平面作品将系统三原色置于低层次坐标系的封闭圆圈中,而在高层次坐标系中,系统三原色是开放的。这是一个升级的、创新的、超越的过程。两个层次联系起来看,就像是凤凰涅槃的形象,而凤凰涅槃正是更新的超越过程。下面还附加了我建立的超协同公式:Z = a x a x  /a+bx (a-b) x

在立体作品部分中,光电棒的下端挂了一个算盘,上端挂了一个计算器,自下而上的过程也是一个升级的、创新的、超越的过程。中间挂了一个莫比乌斯带圈,表示超维的卷扭机制,表示卷扭的超弦沟通了正、反世界和0Q环节。而光电棒的闪光表示超越的激情、灵感和意志。

 

分图8

第八幅分作品是《图像论哲学QQ》示意图

主题是“培育器:基于真,致于美”。

图像论,即哲学QQ,以图像的形态表达哲学,实际上就是器哲学,其器学以图像论哲学QQ的形态存在,并以真和美主导善和爱。图像论哲学QQ的基本特点是哲学的数学化、数字化和模拟化、虚拟化,其世界是美轮美奂、美不胜收的。图像论哲学QQ的逻辑是仿然逻辑,其规律是开关轮回律、想望灵验律、美丑报应律。

最发达的图像论哲学QQ是一切人类文明中最精华智慧的全面而规范的集合,其最终成果就是包括灵境技术在内的超时空全功能智慧穿戴大系统,其穿戴系统甚至还附带航海航天系统、保障保健系统、等等。《图像论哲学QQ》的示意图与《偶像论哲学00》的示意图是类似的,但却是逆向对应的。神以自己的形象创造人,人则以自己的形象创造器。

所以,在平面作品部分中,以最先进的机器人AlphoGo以及他的升级版Master的艺术形象来表示大智大能的器,这个机器人战胜了目前全世界已知的全部围棋高人。在机器人之下,附加了一个开局棋谱。在机器人之上,附加了四个虚拟层次的字母符号链:VRARMRWR

在立体作品部分中,光电棒的上端挂了一个动作类小游戏的漂亮跳跳熊形象,下端挂了一副3D眼睛,暗示虚拟空间、虚拟现实。而光电棒的闪光表示电磁化、电气化以及超越的激情、灵感和意志。

 

分图9

第九幅分作品是《庸哲学即哲学QQQ》示意图

主题是“何以求福:正熵,反熵,总熵”。

庸哲学,即哲学QQQ,就是关于哲学应用的哲学,例如通俗哲学、管理哲学,主要是进行批判性建设,其信条是实用主义,追求更对、更美好。主题还是借鉴了上海双年展的主题元素,通过正熵、反熵、总熵的考量以最小的代价求得最大的幸福。“?”与“!”共用一个点表示批判性和建设性、先批判性与后建设性,并形成一个总体。

《庸哲学即哲学QQQ》的示意图与《元哲学即哲学000》的示意图也是对应的。如果说,元哲学即哲学000的信条是怀疑主义,那么,庸哲学即哲学QQQ的信条是实用主义,而实用主义的取向是中庸之道。

在平面作品部分中,以总体坐标表达总熵,以红立方和蓝立方表达正熵、反熵,绿色的圆圈表示生态环境。同时,从高、低两个方向安排了两个秋千,标志了中庸之道的两个尺度:一是折中,即50:50;二是适中。其中,38:62是适中最优化比例;78:22是适中的最大化比例。

在立体作品部分中,横挂了一根闪光的光电棒,形成度量衡:左边挂了重物,右边挂了筹码,中间有一个财神爷理念的装饰品,暗示恭喜发财。而光电棒的闪光表示在进行最大化和最优化的考量,并表示幸福、美好。

 

分图10

第十幅分作品是《总体论哲学4》示意图

主题是“正反三维揽大局,纵横四象创辉煌”。

总体论哲学4是大总体哲学。大总体作为反复立体(+++---),它有正反维度,并在反复立体坐标系中有纵横四象。直接地说,大总体是正反系统总合集成的大系统共同体,也就是反复立体(+++---)。本质上说,大总体是若干矛盾总合集成的大矛盾共同体,其大矛盾的正反关系是小矛盾的贡负关系扩展升级。因此,大总体是一种【非常(2×3)】模式,其实质就是矛盾论哲学2实体与系统论哲学3 实体的总合。所以,大总体中存在主要矛盾和敌我矛盾,也就有合纵战略和连横战略,其机制是以正向协同促进反向协同、实现总协同、求得最大化。

实际上,总体【+ - - -】或【- + + +】内含3个小总体哲学结构:【+】或【- 】表示原子论哲学1;【- +】或【+ -】表示矛盾论哲学2;【- - -】或【+ + +】表示系统论哲学3。这样,总体论哲学4首先将3个哲学结合起来了。同样,总体论哲学4也将“零”混沌哲学和“超”混沌哲学结合起来了:【+】与【-】的互相抵消就是零【0】;【- - -】与【+ + +】的互相创造就是超【Q】。因此,总体论哲学4的逻辑是总然逻辑,其规律是零起点自催化创生规律、中心点自强化营生规律、超越点自优化更生规律。

所以,在平面作品部分中,以卍代替总体坐标,其中心通过超弦S联系红蓝两个正反太极鱼,同时联系正电子和反电子。在物理学中,正电子和反电子以及质子、介子、夸克、等等都是以总体论哲学4的简化模式(+++ -)或(--- +)来表达的。

在立体作品部分中,交叉横挂两根闪光的光电棒,也表示总坐标,并暗示十字架。而光电棒的闪光表示总体协同的力量和智慧以及爱和善、真和美、义和效、等等。在平面化的前面,摆了一个四阶魔方八个象限,其64格模式表示易经阴阳八卦演化而来的64卦;在其左侧,摆了《总体哲学简介》的文章和《高等哲学教程》的著作;在其左侧,摆了我发明的由中国象棋与国际象棋总合集成的总体象棋,象棋本来具有非常突出的总体性,二者的融合更具有总体性。

在其后面安排了镜子,将第十幅画反映就形成相反的第十幅画,表示正反世界是镜像对称的,而贡负关系是旋转对称的。

 

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